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1368年，朱元璋在应天（南京）称帝，建立明王朝。1644年以李自成为首的农民起义军攻入北京，明思宗朱由检自尽，明亡。在明封建统治二百七十多年里，我国象棋的发展非常迅速，尽管当时在士大夫阶级中有弈贵象贱之称，但在市民、手工业者及农民中却有很大的发展。

一、逍遥楼及其它

明王朝建立后，明太祖朱元璋为了巩固自己的统治，曾实行了一系列恢复经济、安定人民生活的措施。如鼓励农民积极生产，让农民自由开垦荒地，而对那些好逸恶劳、游手好闲的人，则予以严厉打击。然而，他把下棋、击鼓、踢球等也列为禁例，这却是一种过火的做法。

据周漫士《金陵琐事》说：

明太祖造逍遥楼，见人博弈者，养禽鸟者，游手游食者，拘于楼上，使之逍遥，尽皆饿死。

又据顾启元《客赘语》说：

洪武二十二年三月廿五日，奉圣旨：在京但有军官军人学唱的割了舌头，下棋、打双陆的断手。

（见顾启元《客赘语》《国初微文》卷十，11页）

从以上两段记载可知，明初最高统治者对于下棋是坚决反对和严厉打击的。明末董含对此批评道：“明初立法之酷，可以至此，几乎桀讨矣！”当然，这对当时棋类的发展，必然有一定的抑制作用。

二、一卒功成见太平

由于象棋有着迷人的艺术魅力，它非但吸引着广大群众，而且也迷住了封建统治者。从明成祖永乐时期起，象棋这朵饶有趣味的艺术之花，为当时最高统治者所爱上了，奉圣旨编的《永乐大典》曾辑有《象棋》一卷。明太祖的儿子朱权，甚爱好象棋，并且亲自编过象棋谱。这说明在明宫廷中象棋逐渐盛行起来了。明太祖造的逍遥楼恐怕早已被他的儿孙忘掉了。明太祖的孙子朱高炽在当太子时，不但爱观内侍们下象棋，而且自己也爱下象棋，每在感兴之余，即命状元曾子桌赋诗助兴。曾子桌赋诗道：

两军对敌立双营，坐运神机决死生。

千里封疆驰铁马，一川波浪动金兵。

虞姬歌舞悲域下，反将旌旗逼楚城。

兴尽计穷征战罢，松荫花影满棋秤。

（见褚人获《坚弧集》五集卷4）

曾子柴的诗更激起了朱太子的棋兴和诗兴，于是随和了一首：

二国争强各用兵，摆成队伍定输赢。

马行曲路当先道，将守深宫戒远征。

乘险出车收败卒，隔河飞炮下重城。

等闲识得军情事，一着功成见太平。

（见褚人获《坚弧集》五集卷4）

正德间诗人毛伯温也同韵相和一首：

两国争雄动战争，不劳金鼓便兴兵。

马行二步鸿沟渡，将守三宫细柳营。

摆阵出兵挡要路，隔城飞炮破重城。

帷瞌士相多机变，一卒功成见太平。

（谢侠逊《象棋谱大全》初集，卷四，弈话，外篇第36页，民国18年中华书局版）

从以上三首诗可知，作者都具有一定的棋艺水平，不是行家，决不会吟咏出这样的象棋诗。的确，在明仁宗朱高炽时期，明代的象棋开始蓬勃发展起来，为明中叶象棋的发展谱写了新的篇章。

三、独象棋盛行

明代中期，在农业和手工业生产发展的基础上，商业城市也跟着繁荣起来，当时科学、文化都有了相当的发展，如李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》、宋应星的《天工开物》、徐霞客的《徐霞客游记》等等，是这个时代的重要标志。当时的象棋运动也一样，进入了一个新的发展阶段。据唐寅《谱双·书后》说：

今朽蒲，弹棋俱格废不传；打马、七国棋、汉官仪、五木等戏，其法具在，时亦不尚；独象棋、双陆盛行（见图1）。（光绪丙午九月长沙叶氏刊行《谱双》第二十五页）

图1：唐寅真迹（见沈津《欣赏篇》）

按唐寅（1470-1533），明吴县人，字伯虎，号六如。弘治间中乡试第一，是当时著名的艺术家，颇爱好象棋，甚至在《四十自寿》诗中也提到着象棋，他所说“今独象棋盛行”并非虚语。在明代，许多古老的游戏，有的失传了，有的虽有谱，因为缺乏艺术的感染力，亦逐渐淘汰，唯独象棋是老树发新芽，古藤开新花，非常盛行。

与唐寅同时期或稍后于唐寅的明代著名学者，如杨慎、朱晋祯、谢在杭、李开先、郎英、王三聘、陈仁锡、毛晋、罗項、王坑等等，在他们的著作中都提到象棋；一些著名的象棋谱，如《梦入神机》、《自出洞来无敌手》、《金鹏秘诀》、《金鹏十八变》等等，也出现在这个时代。当时著名的藏书家，如高儒、晁琛、晁东吴、赵用贤、徐渤、赵琦美等等，还以收藏这些象棋谱为时髦；这一切都说明象棋已深为各阶层所爱好。

女子象棋在明代也有了新的发展，在兰陵笑先生的《金瓶梅词话》小说中，有一回反映了当时广大市民阶层中妇女着象棋的形象。

最可喜的是象棋在农村中广泛传播，如李开先在《村翁》一诗中写道：

小有兼逢大有年，田家多获即为贤。

有时撒网为渔父，日长登床作睡仙。

破局棋惟随手应，无弦琴不用音传。

一身之外无所慕，下有青山上碧天。

（《李开先集》闲居集之三，145-146页，1959年中华书局版）

这首诗反映了一般农村中“田家”“渔夫”对象棋的爱好。

杨慎在《丹绍杂录》中说：“今之象戏，芸夫牧竖，俄顷可解。（1）”，其“芸夫牧竖”是专指广大劳动人民而言，“俄顷可解”是说象棋易学。其实，如果我们从未见过象棋，尤其是不识字的文盲，“俄顷可解”是不可能的，唐太宗李世民不是看不懂吗？所以，我们认为杨慎这句话不能说明象棋浅显，而只能说明象棋的普及。

四、象棋迷的故事

象棋迷是对象棋的特别爱好而产生的。这种棋迷的棋艺不一定精湛，有的甚至在中等水平之下，但这种人酷嗜象棋，以至有时笑料百出，成为趣谈。在明代由于群众性象棋运动的兴盛，这种棋迷是不少的，兹录两则于后。

据李开先《西皋举人张君行状》一文中，曾详述了明成化间山东章邱县西皋村农民张继美着象棋入迷的故事：

西皋为吾县名村，在城东南三里许，……继美则君之父也，字绍馨……惟务农于皋原，间或为渔于江干。娶韩氏……以成化丁未年癸丑壬辰日中时，生君于西皋村……君生七月，母韩氏卒。失乳赢弱，如未曾满月者。父乃携之觅乳。性好着棋，久而君啼饥，父仍恋棋不忍去，但云：“只一局，则就乳于邻母。”既而云：“再一局”。至再又至三矣。棋兴愈勃，棋友乃推之门外，恐其复回，杜其门。

（《李开先集》中，卷之九，534页，中华书局1959年版）

象棋迷在明代民间屡见不鲜，明浮白主人《笑林》中绘声绘色地刻划两个象棋迷夺车的笑话：

两人下象棋，旁观者往外小恭，再至，则两人俱不见矣。遍觅之，乃在门角里夺车。（见《历代笑话集》214页，上海古典文学出版社1956年版）

这个笑话影响颇大，到了清代乾隆间，在纪的《阅微草堂笔记》中，也有类似的记载：

景城真武祠未妃时，中有一道士，酷嗜象棋，人以棋道士呼之，其本姓名乃转隐。一日，几上置局，止三十一子，其人也不知去向，忽闻窗外喘息声，审视之，乃二人四手相持，共夺一子，力竭声嘶，尚未肯让也。（见《留余籍弈话》笑话类，49页，世界书局民国三十二年版）

五、只此一艺可冠古今

李开先是明代最有名的业余象棋国手之一。

李开先，字伯华，自称中麓山人，中麓子或中麓放客。明山东章邱人。弘治十五年生。二十六岁乡试第七，二十七岁举进士，会试第二十名。自嘉靖十一年至二十一年，历任吏部考功司主事，稽勋司员外，文选司郎中，太常寺少卿，提督四夷馆。公余，常与唐顺之，王慎中、陈束、赵时春、熊过、任瀚、吕高等诗文唱和，号称嘉靖八子。其时朝政腐败，权贵横行，阁臣夏言、严嵩弄权，满朝贪污、贿赂、舞弊之风极盛。但开先不畏权贵，执法公正，尤如污泥中之莲花，无比廉洁。后因夏言大兴土木，耗尽民财，开先怒而抨击之。结果失败，削职为民。从此，他退出宦海，在家聚集骚卿，墨客、棋手，终年从事文学艺术的创作，故在他的《后象棋歌》中，有这样的诗句：

逃名海岛有今日，坐隐秋秤不论年。招乎众友终朝为戏具，一任人世事，雨覆共云翻。（见《李开先集》闲居集之一，20页，中华书局版）

李开先是个多才多艺的文学艺术家，尤其在戏曲剧作方面的成绩颇大，但最精于象棋。人们称他“只此一艺，可高古今。”

李开先出生于象棋之乡的山东章邱县，从小就爱下象棋，青年时代更是个棋迷。他说：

余性好敲棋编曲，竟日无休，归则读书夜分，务补昼功。宜人每戒之曰：人言白日沿村吸茶，夜晚点灯编麻，子之谓夫？且人生血气有限，昼夜兼劳，久之血气兼病矣！（见《李开先集（中）》“谐封宜人亡妻张氏墓志铭”《李中麓闲居集》卷之八，467页，中华书局版）

着象棋和编曲，都是有益于人们身心健康的文化艺术活动，他妻子不懂这一点，劝导他不要这样做，恐伤身体。因此，李开先没有接受爱妻的劝告。他在留京当官时，好友当代大军事学家御史唐顺之屡次戒他“不当着棋”，但仍丝毫未降低他对象棋的浓厚兴趣。自从退居故里绝仕途后，他更是热爱象棋，来他家访问的有名的棋友常年不绝，他在“赠谢少溪”诗中自我表白道：“将棋度日酒为年，局中何如中圣贤。我爱敲棋君善饮，人称豪客与闲仙（2）。”

李开先对象棋艺术的造诣甚深，当时有棋艺冠古今之誉。一些被称为象棋国手的棋艺家如吴唐、吴桔隐、吴升甫、陈国用、蔡荣、张希秋等人，与李开先较量，或让三先，或让一马，仍为李开先击败。因此，他常自问自答：

棋客有谁为敌手，园丁与我总闲身。（见《李开先集（上）》闲居集四，“与客游百花园”213页）

李开先没有留下象棋谱，但他的两首《象棋歌》却传下来了。这两首《象棋歌》是他的精心杰作，也是我国象棋诗歌中独有的长篇巨著。《前象棋歌》97句628字，《后象棋歌》136句788字。这样长的诗歌，在我国古代诗歌史上也是罕见的。因此，这是我国明代象棋史上一份重要史料。

六、明代的著名象棋手

明代由于象棋在群众中广泛发展，比赛频繁，因而产生了许多著名的棋手，据手头不完整的资料，除李开先之外，大致有陈珍、张希秋，吴桔隐、吴升甫、蔡荣、朱相、曹扬、李静泉、吴唐、臧燃循、秦科、张京及朱晋檢等人。

陈珍和张希秋

陈珍、字国用，燕京人。他是明嘉靖间业余棋艺家。他围棋、双陆都不错，“独以象棋擅名，举世无以抗衡者。”当时在北京的象棋名手，都曾与他较量过，只有与名手张希秋未定高下，因为他俩都有“职守”。“为避小嫌，还就馆章城。有友人荐之德府，与希秋相较。”比赛结果，还是国用棋高一着。

陈珍不但棋艺高，而且棋品也好，明人称赞他：“不但优于棋，而且优于行，谦让退藏，彼轻薄浮浅露者望之，自然敛退。（3）”

吴桔隐和吴升甫

吴桔隐和吴升甫，两人都是明中期著名的专业象棋手，被称为“棋客”或“棋士”。二吴挟象棋游遍全国各地，与当时的名手比赛，公认二吴为“国手”。李开先有诗赠之，其诗云：

天下名棋有二吴，昼长对垒夜披图。

豪游湖海名应满，遍遏公卿兴不孤。

声利场中犹腐鼠，乾坤身外一逮庐。

走穿足下陈桥履，赢得腰间金仆姑……

(《李开先全集》卷之四，214-215页，“送棋客关桔隐兼及吴升甫”）

蔡荣、朱相和曹扬

蔡荣是个小京官，也是象棋业余棋手。曾与李开先进行友谊赛，结果如何？未明。

朱相和曹扬，是明嘉靖期间的专业象棋手。他俩曾多次与李开先赛象棋，但棋艺远不及李开先（4）。

刘九

刘九，名守，号倩亭。是个普者，明嘉靖间济宁都御史刘泽的远族。他是个有名的音乐家，象棋也下得很好。以卖艺度日。曾伪迁都御史刘泽的第九子，造访李开先家，均为门者所拒。后使小童向李开先传话，正好象棋国手吴桔隐在座，吴说：“如拒之则失人”。为了避嫌，就邀他在城中“闲第”和城外名园中比赛，棋艺的确很高（5）。

李静泉

李淑荐，字静泉。曾考取秀才，虽然眼睛有病，但最爱着象棋。李开先在《悼静泉李淑荐》诗中说：“静泉亦有小聪明，病目贪棋误半生（6）。”

吴唐

吴唐，明嘉靖间象棋国手，是李开先当京官时时常来往的棋友。李在《象棋歌》中说：

无事偏知夏日长，诗书赖读积匡林。

有客款门称国手，敲棋海内号无双。

既出大言定绝艺，又疑良贾定深藏。

呼童延入欣相见，乃是旧识名吴唐。

京国别来今数载，声音如昨鬓毛苍。

里中棋友来相会，共说棋高不可当。

（见《李开先》闲居集之一，18页，中华书局版）

臧晋叔

贼愁循，字晋叔，长兴人。万历间官南京太常博士。既是棋迷又是球迷，每逢出去，总是把棋盘和球挂在车上。明代大剧作家汤显祖有诗云：“深灯夜雨宜残局，浅草春风咨跻毯（7）。”

秦科

秦科，明兰阳人。据《兰阳县志》说，他“善象棋，尤精围棋，天下无敌（8）。”

张京

张京，号称象棋绝。张京对中局特别有研究，他与人着棋将半时，据沈榜《宛署杂记》说：“即定几十着以某子取胜，无不验者（9)。”当然他的对手棋艺是较差的，否则算定几十着之后未免有些夸张。

朱晋桢

朱晋帧，字进之。明末崇祯间东海人。朱晋桢是明末著名的象棋手，曾在棋坛上驰骋三十余年，“称无敌者。”

朱晋桢有兄弟四人，以他为最小，他有个哥哥叫朱翼维，字之甫，是明末云南总督，也好象棋；他有侄子朱尔邺和朱萧两人，对象棋颇有研究；朱晋帧的家堪称象棋之家了。

朱晋桢辑有《桔中秘》象棋谱四卷，是对明代几百年象棋艺术的一次总结，在我国象棋史上有它一定的地位。

明代末叶的象棋

明代末年，土地兼并十分严重，全国土地高度集中在大官僚，大地主手里。封建统治阶级不仅以地租形式对广大贫苦农民进行残酷剥削，同时也以种种苛捐杂税加重对广大贫苦农民的剥削。农民起义的烽火燃遍了全国各地，以李自成为首的农民革命军，在广大农民“迎闯王，不纳粮”的热烈欢呼声中进入北京，推翻了明朝二百七十多年的封建统治。明末的象棋运动，比之明中叶的盛况，有着明显的衰退。不过，在明宫廷和大官僚中还是比较盛行的，姚雪垠《李自成》中描写崇祯的首辅以卧槽马胜门客及崇祯与宫妃下象棋，并非小说家的虚构。据记载，崇祯所宠爱的田贵妃，就是下象棋能手。

封建统治者自己寻欢作乐总嫌不够，但却不准老百姓参加正当的文化活动，如天启五年，曾下圣旨禁止打流星、击鼓、踢球……等的民间活动。当然，象棋也不会例外。

尽管封建统治阶级对象棋的严禁与摧残，但具有广泛群众基础与具有无比生命活力的象棋运动，却继续在发展。现存明末两部大型著名象棋谱《适情雅趣》和《桔中秘》，都产生于这个时代，它犹如黑夜里的一颗明珠，更显出它的光辉灿烂。

注：

（1）杨慎《升庵全集上》，卷四十八，33页。乾隆版。

（2）《李开先集（上）》闲居集之五，144页。中华书局1959年12月版。

（3）《李开先集（上）》闲居集之四，210页“赠棋客陈国用·有序”。中华书局1959年12月版。

（4）《李开先集》闲居集之一，“象棋歌”，18-19页。中华书局1959年12月版。

（5）《李开先集（中）》卷十，“著者刘九传”580页。中华书局1959年12月版。

（6）《李开先集（中）》240页，“悼静泉李淑荐秀才”。中华书局1959年12月版。

（7）《汤显祖集》卷七，《玉名堂诗》之二，304页。1973年上海人民出版社出版。

（8）周家森《留余够弈话》智识类，18页。

民国三十二年世界书局版。

（9）沈榜《宛署杂记》卷二十，志余八，263页。北京出版社出版。